Далай Лама, бог-крал за тибетски будисти, ще има наследник. Това решение е последващо

Dharamshala, Индия (AP) - Далай Лама постоянно се назовава елементарен духовник, само че милиони от неговите тибетски будистки почитатели му се покланят в продължение на десетилетия като съвсем провидение. ;

Той постави тези спекулации за отмора в сряда, единствено дни преди да навърши 90 години в неделя. След гибелта му ще има правоприемник, а той разгласи, а офисът на Далай Лама ще управлява търсенето и ще признае правоприемник в сходство с предходната традиция.

Решението е следващо за множеството тибетци, които се борят от десетилетия, с цел да запазят самоличността си - в Тибет или извън в заточение - и се пробиват зад това, че са били в Тибет. Това също може да раздразни Китай, който упорства, че той има единствено пълномощието да утвърди идващия набожен водач, ход, който се преглежда като старания на Пекин да ускори контрола си върху преобладаващото будистко население на Тибет.

„ Простият будистки духовник “ приветства като бог-крал

приет в международен мащаб в своите червени одежди и необятна усмивка, Далай Лама разказва себе си като „ елементарен будистки духовник “. Но той също е уважаван като живи прояви на Ченрезиг, будисткият Бог на състраданието, и е 14-ият човек, който държи купата на Далай Лама в традиция, разпростряла се на 500 години.

Като момче от селото, Тензин Гятсо е бил блъстен върху тибетския престол, с цел да стане Далай Лама-в Бога-крал на 1937 година Родината през 50 -те години на предишния век и смаза несполучливо въстание. Той избяга с хиляди свои почитатели в Индия и сътвори държавно управление в заточение.

◆ Бъдете в крайник с сходни истории, като се регистрирате в нашия канал WhatsApp.

Оттогава Далай Лама е прекарал повече от седем десетилетия в заточение, живеейки непоколебим отшелнически живот в царствена изолираност в мъничкия хималайски град Дхарамшала. Той също по този начин се е отказал от капитал в капитал, с цел да се опита да принуди стремежите на своята мъничка общественост към международния дневен ред, обединявайки и мобилизирайки тибетците вътре и отвън Китай.

Лицето на битката на Тибет за автономност

тибетци в заточение споделя, че са били дейно самостоятелни от епохи и упрекват Китай, че се пробва да заличи будистката просвета и език на Тибет и предизвиква китайците да се реалокират там от други елементи на страната. Пекин упорства, че Тибет е част от Китай.

Докато доста тибетци търсят цялостна самостоятелност, Далай Лама от дълго време споделя, че търси единствено основна автономност и еднаквост за тибетските хора. Той се застъпва за ненасилствен „ междинен път “ за автономност и религиозна независимост за тибетските хора посредством мирни средства.

Пекин обаче го упреква, че поставя старания да се бори с контрола на Тибет надалеч от Китай и да подбужда въстанието измежду тибетците. В предишното китайските водачи са го наричали „ вълк в монашеските одежди “ и „ сган на будизма “.

През 1989 година Комитетът за Нобелова премия за мир го удостои „ за непрекъснатата му опозиция против потреблението на принуждение в битката на хората му “. През 2011 година той се отхвърли от ролята си на началник на самопровъзгласитото тибетско държавно управление в заточение и съобщи политически пълномощия на демократично определено държавно управление.

РАГУРДЕН спор

С Далай Лама в своите здрача години въпросът се обрисува за това, което се случва след него.

Далай Лама е споделил, че неговият правоприемник ще се роди в свободна страна, което демонстрира, че идващият нравствен лидер може да пристигна измежду тибетските изгнаници, а не от Китай.

Китай в това време е решен да управлява последователността на Далай Лама и упорства, че прераждането би трябвало да бъде открито в тибетските региони на Китай, давайки на комунистическите управляващи голяма власт над това кой е определен.

Така доста наблюдаващи считат, че в последна сметка ще има противник на Dalai Lamas - един назначен от DALAI, като в последна сметка ще се съперничи на Dalai Lamas. Лама.

Китай също се стреми да издигне други духовни фигури, по -специално фигурата на тибетския будизъм №2 - Панчен Лама. Момче, разпознато от Далай Лама, когато новият Панчен изчезна скоро по-късно, а Пекин създава собствен правоприемник, чиято легитимност е мощно оспорвана.

Търсене на идващото Далай Лама

Търсенето на прераждането на Далай Лама стартира единствено след гибелта на настоящия. Традиционно наследникът е разпознат от висши отшелнически възпитаници въз основа на духовни знаци и видения. Те интерпретират знаци, съветват се с оракули и изпращат празненства за търсене в тибетския район за дете, което излага качества на предходния Далай Лама.

Може да отнеме няколко години, откакто идващият Далай Лама е разпознат като бебе и се поддържа, с цел да вземе юздите.

Този развой може да бъде анулиран този път, защото Далай Лама е споделил, че може да остави писмени указания за намиране на своето преобразяване или да назове своя правоприемник, до момента в който е към момента жив.